2023-01-31(週二)夜迎東山佛祖回駕，此為國家重要民俗活動(山線迎神活動)，老婆是東山人，參加此次活動讓她重溫兒時熱鬧廟會的記憶，感謝侄女的陪伴與解說。00:50起駕~走了11.5小時，提前結束迎佛祖活動，下午返回新北市。

筆者105-05-07我們2人走過真正的香路古道(東山正二媽去程的那段古香路)至碧雲寺，順走枕頭山O形健行。

香路古道(去回程路線)

↑去程路線(農曆12月23日香路圖總計約14.6公里)

 

↑回程路線(農曆1月10日香路圖總計約23.4公里)

迎佛祖暨遶境介紹

「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」歷史悠久，為國家重要民俗，是東山、白河山區每年過年前後最為壯麗的民俗廟會，故事緣於清道光年間觀音佛祖(正二媽)的逃避戰火。此後，每年農曆12月23日必「送駕」恭送佛祖上山,前往「祖家」火山碧雲寺過年，俟過年後的元 月10日子時，再舉行隆重的「回駕」大典，迎請下山返回東山碧軒寺安座，千百信眾手舉火把，跟隨正二媽神轎走過黑夜，走過山林；全長23.4公里的下山香路中，要以莿桐崎福興堂的換香、竹圍仔蘇宅的換花、中洲明聖殿的換轎等所謂「三換儀式」最具特色。

行程重點相片

《換香》

莿桐崎福興堂主祀關音佛祖、達摩祖師、福德正神，這個小聚落多數人口都已外移，早年常有水患，村裡不平安。佛祖媽每年都會路經此地，爾後經佛祖媽指示，初十來到村落時，將轎裏的線香送給該村落的公廟香爐內，以受佛祖媽加持保佑地方。所以每年路經此地主事者就會承襲傳統幫佛祖媽「換香」。

莿桐崎位於六重溪北岸,昔因斜坡地形，又因庄域有莿桐花樹而得名，係每年東山迎佛祖 的必經之地。本地地勢低漥，自古時為水患所苦。傳說某年農曆元月10日，東山碧軒寺正二媽回駕香陣循例經此地，庄人齊聚於庄口跪地祈求解除水患之苦，正二媽隨即神示賜予「暗八香」護庄，見香如見佛，使庄域免除水患，得保平安，此後遂成為每年的「換 香」之俗。2002年莿桐崎新建庄廟福興堂，主祀福德正神，迎佛祖是日，庄人連同庄内另私祀之清水祖師、中壇元帥、玄天上帝、觀音佛祖等神，一起前往「檨仔坑」接駕，並恭迎回到莿桐崎，在此舉行簡單三獻禮、讀疏文、交換香儀式，最後正二媽所賜之「暗八「香」，則插於福興堂廟内香爐。莿桐崎常住者雖僅數戶，然而每逢農曆元月10日，移居外地庄民必從各處歸來，不分男女老幼，虔敬篤行，等候正二媽賜予「暗八香」及「螻轎跤」。青煙裊裊升起，大家深信正二媽永遠神祐莿桐崎。

《換花》

竹圍仔位於莿桐崎西北方，昔因竹林圍庄而得名，香陣由莿桐崎轉往此地，距離香路起點火山碧雲寺已約有17公里之遥，正二媽四轎停駕於竹圍仔75號「蘇宅』埕前，並進行「三 換儀式」的第二換—換花。換花之俗，緣於某年農曆元月10日，正二媽香陣循例經此地，是時蘇家女眷身體有恙，攔轎跪求正二媽消災解厄，正二媽遂神示摘下佛冠所繫之「春仔花」賜予蘇家，云見花如見佛，蘇家女眷立即將其別於頭上，瞬間似有神助而轉危為安。此後蘇家女眷世世代代在此等候正二媽賜花，相沿成俗；「春仔花」除了插於頭上之外，亦供於香案護宅，有時也作為藥引之用。竹圍仔蘇家人，世代於此地務農，後代雖有外遷，但每逢農曆元月10日，必定回庄等候正二媽蒞臨及賜花。竹圍仔雖庄小人少，每年仍準備點心茶水，在此古香路上，殷殷等候香陣到來，感念正二媽的賜花恩德。

《換轎》

中洲明聖殿主祀三府王爺，清代時為大庄，碧雲寺興建時，此庄捐資冠於其他庄。庄廟明聖殿主祀三府王爺（關聖帝君、玄天上帝、吳府千歲）。東山佛祖(正二媽)原本乘坐四轎中的正二媽，將在此改乘坐八人抬的大轎。佛祖媽自火山碧雲寺起駕後，會乘四轎步行下山，這也都因為山路崎曲難行的緣故，在經過平地的中洲地區後，正二媽會在此與前來接駕的正三媽進行換轎的儀式，而正三媽每年約在早上七點半左右，自東山碧軒寺起駕往中洲等待正二媽的到來。

「正二媽」由火山碧雲寺摸黑下山時，為適應蜿蜒崎嶇山路，所以乘坐的是四轎，但四轎畢竟只是便宜措施，既不風光亦無莊嚴，因而於抵達東山碧軒寺入廟之前，改換乘大轎，以示對「正二媽」的尊崇。

「正二媽」要換乘的大轎，早由「三媽轎班會」迎請「三媽」到此相候了，亦帶有接香之意；沒有任何儀式，「換轎」時，「正二媽」和「三媽」對調，亦即「正二媽」由四轎改乘大轎，而換下來的四轎，則由「三媽」乘坐，起駕後，「三媽」的四轎行於「正二媽」的大轎之前，帶有開路、迎接之意。

◎以上資料部份摘自東山碧軒寺網站與台南市文話資產管理處

行程記錄相片

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